domingo, 3 de noviembre de 2013

Cuando solo importa lo que les importa a los que importa

Mientras esperábamos "la tormenta", esa que pintaba para destruir medio territorio nacional, las cámaras de todos los medios (los de la "corpo" y los estatales también) esperaban apostados en Cabildo y Juramento. Resulta que en Belgrano no se mojó ni un solo calzón y la noticia de ser.
Sin embargo...


Les dejo un besito Nacional y Popular...

miércoles, 11 de septiembre de 2013

La Familia

Hace un poco más de 3 años, una familia integrada por dos chicos varones, menores de edad, su madre y su padre, vivían en una de las ciudades más pobladas del Perú, Lima. Como su padre creía que en su propio país la enseñanza de la escuela, a la cuál iban los chicos, no era buena y además que a la madre la habían despedido de su trabajo, decidieron irse a vivir a Buenos Aires. Como su padre tenía unos conocidos que vivían en Capital Federal, decidió hablarles y cuando termino, quedaron en que iban a quedarse a vivir en el departamento de esta pareja, porque igual el lugar era grande y la pareja viajaba mucho. Al día siguiente el padre le había hablado a su jefe, en su trabajo, para contarle lo que iban hacer y después de haber cobrado su último sueldo, renunció y fueron directo a buscar los cuatro boletos, para poder viajar el día 18 de marzo de 2011. Cuando terminaron de hacer los papeles, fueron para su casa, armaron sus bolsos y se fueron a dormir.

Llego el día y toda la familia contenta por tomar ese avión, los chicos más porque iban a conocer a nuevos amigos con los que pudieran jugar. Llegaron y la pareja, se encontraba en el lugar, los recibieron un con fuerte abrazo y los llevaron a su departamento, cuando llegaron comieron todos juntos, acomodaron las cosas que podían y se acostaron a dormir. Al día siguiente fueron a dar un paseo por el lugar, para conocer un poco como era la zona y mientras recorrían a pocas cuadras del departamento se encontraron un colegio público, decidieron entrar para ver cómo era y para averiguar si los podían inscribir a los niños. Entraron y preguntaron a la directora del colegio si había vacantes, para sus dos hijos menores que pasaron a 6 grado, ella le respondió que sí no había problema y que tenían que llenar unos papeles para la inscripción y fotocopias de los dos chicos, fueron hacer todo ese mismo día y cuando terminaron, les dijo que ya podían empezar mañana mismo, a la mañana y que los chicos entraban en el mismo salón. Los chicos contentos y sus padres más fueron a dormirse temprano. Se levantaron, se vistieron, desayunaron y el padre los llevo a su nuevo colegio, cuando los dejo, el se fue a su trabajo que había conseguido de portero y mientras su madre se quedaba en el departamento. Los dos chicos entraron y fueron los dos directo al salón a conocer a sus profes y compañeros, se sentaron juntos delante del pizarrón y tuvieron su primera clase de biología. Cuando salieron para el recreo, no tenían a nadie con quien hablar, entonces hablaban entre ellos. Cuando empezó el segundo recreo unos chicos, de su mismo grado, se acercaron y los saludaron. Les preguntaron cómo se llamaban y les respondieron yo Juan y yo Horacio, los chicos también les dijeron sus nombres y uno de los chicos les preguntó de dónde eran, porque parecían de Bolivia, por como hablaban y todos sus amigos se empezaron a reír, los chicos avergonzados les dijeron que no, que venían de Perú- Lima, el nene le dijo si me parecía por como hablan y porque son negritos y devuelta comienzan a reírse. Toca el timbre para entrar, tienen sus horas de clase y toca devuelta el último recreo, los chicos con los que les fueron a saludar no los hablaban más y se iban a hablar con sus otros amigos, los dos niños fueron a pararse al costado de la puerta del salón, hasta que tocase devuelta el timbre. Después de unos segundos pasan unos chicos alado de ellos y le gritan peruanos, negros, vuelvan a su país y se van riendo, los chicos entran al salón y se sientan mal por esos comentarios. Cuando terminaron las horas de clase, salieron y se quedaron a esperar a su padre para que los pase a buscar. De repente se acercan unos chicos un poco más grandes que ellos y les comienzan a gritar, molestarlos, diciéndoles negritos feos y haciéndoles gestos de que los iban a pegar. Los chicos sin poder defenderse, salieron corriendo y entraron en un kiosco cerca de ahí, para poder esconderse hasta que se fueran todos, cuando no vieron a nadie más salieron y fueron a buscar a su padre lo vieron y el lo estaba buscando por todos lados, les pregunto dónde se habían metido y le contaron todo lo que había pasado llorando, el padre se quedo mudo y fue rápido hablar al colegio a quejarse sobre lo que paso y como el colegio no se quería hacer cargo del problema, decían que no les correspondían a ellos ese problema y que no podían hacer nada para ayudarlos, decidió cambiarlos a otro colegio que quedaba cerca de su trabajo. Les pasó la dirección y todo lo que necesitaba y le dieron el pase.

Hoy en día siguen viviendo en Argentina y los cuatro se fueron a vivir en el mismo edificio donde trabaja su padre, agradeciéndoles siempre a la pareja de amigos, que tanto los ayudaron y yéndolos a visitar siempre que pueden. Toda la familia está contenta, los chicos en su nuevo colegio, con sus nuevos amigos que no los molestan, ni los insultan más, su padre en su trabajo que le va muy bien y su madre ama de casa.

Pero lo que les había pasado a los chicos, no se les va a olvidar tan fácilmente, tratan de hacerlo y que eso no suceda más con ninguna persona extranjera que viene a vivir a Argentina por problemas económicos o más bien por la enseñanza de su propio país, en otros casos.

Macarena Ayala

martes, 30 de octubre de 2012

Portación de rostro


Están hablando de ellas. Son pibes, recién se enteran lo que es quererlas y no pueden dejar de convertirlas en tema de conversación. Hablan fuerte, ríen fuerte. Son pibes. La lluvia dejó su calle convertida en barro, en charco, en barrio.
Dicen que la guita no importa, que lo que importa pasa por otro lado. La gente lo dice.
Pero no queda bien que algunos pibes paren en la esquina. A algunos les da miedo que algunos pibes rían fuerte.
Ellas saben que en alguna esquina las están nombrando, las están queriendo. Son pibas. A ellas no les da miedo y es lo que importa.
Los pibes de la esquina están riendo, están gritando, y a cierta policía eso también le da miedo.
Los vigilantes se acercan dudando de sus ropas, de sus risas, de sus prontuarios. Pero a los pibes no les cabe ser acusados. Hablan fuerte, ríen fuerte, putean fuerte.
Ya vienen las piñas, ya llegan los palos. Los del uniforme escupen insultos y les atan las manos.
Unas horas adentro y un ojo morado. El precio que a veces hay que pagar por ser pibe del barrio, por reír fuerte.


miércoles, 10 de octubre de 2012

ASESINARON A OTRO MIEMBRO DEL MOCASE-VC

ASESINARON A OTRO MIEMBRO DEL MOCASE-VC: -->

Miguel Galván, miembro del MOCASE-VC fue asesinado de una puñalada en la yugular por Paulino Riso en el Paraje Simbol, al norte de Santiago del Estero

Esta tarde, alrededor de las 14:20hs Paulino Riso sicario de Figueroa, empresario de Salta fue a la casa de la familia Galván a provocar como tantas otras veces, sólo que esta vez con la intensión de matar.
Familias del paraje Simbol venían siendo hostigadas por sicarios de la Empresa Agropecuaria LAPAZ S.A. de Rosario al Frontera (Salta), quien pretende alambrar parte del territorio de las comunidades indígenas Lule Vilela, quienes el pasado 15 de septiembre han realizado la primera etapa del relevamiento territorial.

Miguel y Rafael Galván, en diversas oportunidades han denunciado ante la policía de Monte Quemado las amenazas de muerte y golpizas que Paulino Riso, Hortencia Valderrama y su marido Eulogio Rizo patrón les venían haciendo.

Este hecho denunciado en distintos ámbitos judiciales y ejecutivo: en la policía, en la dirección de bosque por la tala indiscriminada de estos empresarios, ante el Juez Torrelio de Monte Quemado, y ante el Comité de Crisis quienes hace 15 días constataron la gravedad de los sucesos contra las familias por parte de empresarios y bandas armadas comandadas por Tala Aranda.

El gobernador Gerardo Zamora, una vez más es responsable de la  muerte de un campesino indígena, como lo fue la de Cristian Ferreyra asesinado el pasado 16 de noviembre.

Echamos señales a todos lados, todo el tiempo, advirtiendo lo que pasaría sino actúan quienes corresponden desarmar las bandas armadas, guardias blancas de empresarios como Enrique Pagola, Lopresti del Quebrachal, Safir Saa, Carlos Cejas, Raúl Micoli y otros que arrebatan tierras y la vida de nuestros compañeros.

Son conscientes de sus responsabilidades políticas los funcionarios santiagueños inoperantes y cómplices de estos asesinatos de los guardianes de la producción campesina indígena.

Exigimos juicio y castigo para los responsables materiales, ideológicos y políticos del asesinato de Miguel Galván.

Exigimos aprobación URGENTE  de la Ley Contra los Desalojos de campesinos.

Convocamos a todas las organizaciones sociales a concentrarnos para mañana jueves 11 de octubre a las 13hs frente al congreso, para repudiar los asesinatos de los campesinos en defensa de sus tierras y aprobación de la ley Cristian Ferreyra que fuera presentada hace un año al congreso nacional.
¡Miguel Galván y Cristian Ferreyra Viven, la lucha sigue!
 0385-155187809- 03844 15515850-
- 011 155 8811088- 03844 15408668

viernes, 21 de septiembre de 2012

Conquistados


Cuando los europeos llegaron al Nuevo Mundo, trajeron esas armas que escupen fuego y esos animales enormes que corren rápido. Trajeron la Cruz, que pesa bocha. Trajeron la ambición por la sangre del Dios Sol y la viruela que duele y mata. Y las alforjas, que se volvían a Europa repletas de oro y plata, llegaron con vicios de alcohol para el conquistado.
El conquistado tenía que permanecer dominado, sometido, arrodillado. Sabían que para llevar adelante esa empresa, era mejor mantener al indio narcotizado, deprimido, borracho.
Al conquistado, el excluido, el explotado; al que no le conviene otra cosa que no sea un cambio, a ese quieren tenerlo quieto, dormido, machado. Porque si se levanta, si se despierta y se junta con sus muchos hermanos, si puede andar derecho con el rostro crispado, la cosa se le pone brava al que tiene el látigo en la mano.

Mientras duermes

Cuando gatillar es fácil

Cuando gatillar es fácil:
por el colectivo Juguetes Perdidos


"Lo mataron de una puñalada en el corazón... fueron los pibes de allá... bah no sé... era un gil... tenía 16 creo... mejor que lo mataron, sino lo mataba yo...” “–Se cagaron a tiros, murieron tres pibes... creo que alguno era de acá, pero no sé... no podía salir a la calle... –¿Qué pasó? –Fueron a comprar y se encontraron justo, ya estaba todo mal entre estos pibes... Era un atrevido ese... Hace ya dos semanas que se encuentran y se cascotean...” “–¿Pero sabés a quién mataron?... –A alguno, no sé... que se maten entre ellos, vos qué te metés.”

Charlábamos con unos amigos en Don Orione una mañana... Secuencias de muertes que quedan debajo de nuestros registros, muertes que pasan, muertes que no importan, muertes de enfrentamientos entre pibes, entre bandas de diferentes barrios. El gatillo fácil a veces no es exclusivo de la yuta. El gatillo es fácil cuando se rompen códigos que nos contengan.



De este modo íbamos viendo que cuando la muerte aparece como fija en el barrio, como noticias que pasan así nomás sin pestañar, esos tics de lo escalofriante, se nos vuelve indiferente. Y no es gratis este movimiento. Si la vida del que comparte con vos una forma de moverte, de andar por el barrio, se vuelve indiferente, necesariamente tu vida entra también dentro de lo descartable; una fija. Entonces cualquier muerte se justifica, y justifica cualquier otra muerte más en el barrio, o en el barrio de al lado, o en el de más allá...

La charla seguía, y se hacía muy difícil armar un discurso en común acerca de las muertes que se sucedían en el barrio. Faltaban imágenes y palabras para lo que iba apareciendo. O se producía una distancia pesada con lo sucedido, legitimando la repetida justificación policial del ajuste de cuentas, en un tenebroso que se maten entre ellos; o la opción era rendirse a una fatalidad indiscutible, natural: “cuando salís sabes que podés no volver”. Difícilmente se podía poner en cuestión esa naturalidad ante la noticia de que aquel que ayer estaba, hoy no está. Lo que era claro era que estas muertes parecían no importar, que pasaban como fija: cualquiera podía morir de cualquier forma... El paisaje de fondo de la charla, de las noticias de violencia y de casos de muertes en Don Orione es siempre una mirada que se activa todo el tiempo entre los vecinos, los que pasan por ahí y se enteran, y hasta entre los amigos y familiares del pibe asesinado... una mirada que deja escapar un “algo habrá hecho” o un “por algo será” y que cubre todo de aceptación, justificación.

La ecuación es: pibe chorro = vida que no importa. Y esa mirada entonces se vuelve el único modo de entender y captar los desbordes en el barrio, más allá que después todos nos enteremos de que la mayoría de las muertes no sólo respondan a la “inseguridad” o a la “violencia entre bandas”, sino que incluyen muchos desbordes sentimentales (peleas de parejas, familiares, entre amigos) o choques y roces contingentes, azarosos (peleas por un vuelto, o por estar secos). Da igual: la mirada criminalizadora se activa como única lectura y cierra el proceso de pensar la muerte. “Seguro que era chorro”.

Todo se traba en este punto. Los silencios, la vergüenza, la impotencia de no poder ir más allá de estas sentencias, incluso en los mismos pibes y pibas que comentan un nuevo caso de muerte barrial... Se corta cualquier movida de pensar la violencia en el barrio, activar otra mirada, conjurarla, volverla un problema de todos, hacer algo con eso. La muerte como fija es un mecanismo que actúa al interior de los cuerpos, los gestos, los modos de plantarse y andar por los barrios: es una forma de leer las vidas y lo que ellas significan, donde la muerte se vuelve un destino posible, o inevitable, con el que cargan algunos. Una pantalla de juego donde la indiferencia o la aceptación aparece tapando todo, como si fuera una anestesia necesaria para andar en este juego... Pero si no podemos pensar la muerte de un amigo, un conocido, un pibe del barrio, esa violencia permanecerá latiendo, crujiendo entre nosotros, desarmando códigos.

Con la muerte como fija, el “A mi no me importa morir”, que puede ser o pudo haber sido un gesto potente (desafiante, de aguante, de plantarse) cambia de sentido y se desplaza libremente por el barrio, incapaz de hacerle frente a esos “seguro que era chorro” o “qué te importa, seguro en algo raro andaba”. Y en esa secuencia, lo que queda en riesgo son las maneras de relacionarse y de andar por la calle, de hacer banda. Algo importante se juega en el acto de gatillar o andar calzado, en las muertes y peleas entre bandas... hay vidas que cargan con el riesgo, que llevan la muerte como fija en sus espaldas... algo hay que hacer con eso, decían o callaban los pibes de Don Orione esa mañana tan común como las demás.





jueves, 20 de septiembre de 2012

Política Educativa

El prefesor mira a los adolescentes y pregunta a quién de ellos le gusta la política. Sólo Florencia, orgullosa, desde el fondo, alza la mano. A nadie le interesa, dicen. El profesor sonríe y asiente. Luego les consulta sobre la Ley de Matrimonio Igualitario. Ellos opinan, disienten, pelean, gritan, escuchan, maldicen, se apasionan. Ellos defienden. El profesor sonríe y asiente.

Jóvenes y Política ¿Minoría de edad?

Esta semana la escuela también estuvo en la calle. Hablamos de derechos políticos, de la juventud que puede y que no puede. Hablamos de ustedes y la calle (que no es sólo de asfalto y tierra). Esta semana hablamos de la política - que es buena palabra - y los jóvenes. Podemos acordar o disentir con éstos jóvenes, ¿pero podemos decir que no están capacitados para votar responsablemente?

La primera respuesta después de las tomas:
Aunque los estudiantes de las escuelas secundarias porteñas, que mantienen al menos 18 establecimientos ocupados, solicitaron una reunión con el ministro de Educación comunal, Esteban Bullrich, para evaluar alternativas a la reforma de los planes de estudio que impulsa desde su cartera, el jefe de Gabinete de la cartera educativa, Diego Fernández, dio un primer paso y aseguró que "en ningún momento se evaluó cerrar el turno noche y no será cerrado", en referencia a uno de los reclamos sostenidos por los centros de estudiantes.
Las reformas curriculares obedecen al requerimiento del Consejo Federal de Educación de adecuar los planes de estudio para su homologación en todo el país. El conflicto se desató en mayo, cuando docentes y estudiantes de las técnicas se movilizaron contra una resolución ministerial que reducía horas cátedra de materias específicas de las carreras técnicas. Tras una serie de reuniones impulsada por legisladores y una movilización masiva de estudiantes, docentes y padres, la cartera educativa abrió el debate y aceptó algunas modificaciones.

Las medidas alcanzan especialmente a escuelas técnicas, pero también a las del área artística y a bachilleres. Los estudiantes sostienen que esas modificaciones, que se aplicarían a partir del año próximo, incluyen la disminución de horas cátedra de materias específicas, lo cual bajaría el nivel educativo en las carreras afectadas. Y ante la falta de respuesta por parte de Bullrich, el lunes la Coordinadora de Estudiantes de Base (CEB) iniciaron un plan de tomas como medida de fuerza para ser nuevamente convocados.

Por su parte, Fernández, quien sostuvo que en los últimos días se reunió con los representantes de las 38 escuelas técnicas para aclararle que "no había ningún riesgo del turno noche", explicó que "el ministerio lo que está haciendo es respetar la demanda de 44 horas cátedras que demanda el Consejo Federal de Educación para el turno nocturno, y la conducción de cada escuela que conoce la demanda de su población es la que prioriza y determina cómo se va a implementar el turno noche".

Luego, repitió que la Ciudad está adapatando la currícula a "lo que el Ministerio de Educación de la Nación está determinando en todas las escuelas de la Argentina" y, sin hablar de una futura reunión para debatir las alternativas, sostuvo que "la mejor forma de defender la escuela pública es que los profesores den clases".
(Nota publicada en Página/12 http://www.pagina12.com.ar/diario/ultimas/20-203748-2012-09-19.html)

Resistiendo


30 de junio de 1520
Teocalhueyacan. «La Noche Triste»
Hernán Cortés pasa revista a los pocos sobrevivientes de su ejército, mientras la
Malinche cose las banderas rotas.
Tonochtitlán ha quedado atrás. Atrás ha quedado la columna de humo que echó por la
boca el volcán Popocatépetl, como diciendo adiós, y que no había viento que pudiera
torcer.
Los aztecas han recuperado su ciudad. Las azoteas se erizaron de arcos y lanzas y la
laguna se cubrió de canoas en pelea. Los conquistadores huyeron en desbandada,
perseguidos por una tempestad de flechas y piedras, mientras aturdían la noche los
tambores de la guerra, los alaridos y las maldiciones.
Estos heridos, estos mutilados, estos moribundos que Cortés está contando ahora, se
salvaron pasando encima de los cadáveres que sirvieron de puente: cruzaron a la otra
orilla pisando caballos que se habían resbalado y hundido y soldados muertos a
flechazos y pedradas o ahogados por el peso de las talegas llenas de oro que no se
resignaban a dejar.
Galeano, Eduardo "Memorias del Fuego"